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asterion » FILOSOFIA http://asterion.almadark.com Y la Reina dio a luz un hijo que se llamo Asterion Thu, 14 Jun 2012 02:08:50 +0000 http://wordpress.org/?v=2.7.1 en hourly 1 El pensamiento complejo http://asterion.almadark.com/2011/03/24/el-pensamiento-complejo/ http://asterion.almadark.com/2011/03/24/el-pensamiento-complejo/#comentarios Thu, 24 Mar 2011 16:50:12 +0000 asterion http://asterion.almadark.com/?p=2002 «Siendo todas las cosas causadas y causantes, ayudadas y ayudantes, mediatas e inmediatas, y estando todas unidas por un lazo natural e insensible que vincula las más alejadas y las más diversas, sostengo que es imposible conocer las partes sin conocer el todo, así como conocer el todo sin conocer las partes»

Blaise Pascal

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Discurso del método http://asterion.almadark.com/2011/01/05/discurso-del-metodo/ http://asterion.almadark.com/2011/01/05/discurso-del-metodo/#comentarios Wed, 05 Jan 2011 19:54:57 +0000 asterion http://asterion.almadark.com/?p=1962 En cierta forma siempre me han gustado las lecturas que te ayudan a ejercitar el razonamiento o te muestran la estructura de razonamiento que emplea el autor, me imagino que es un gusto que muchos comparten, por ejemplo, los asiduos lectores de los libros de Sherlock Holmes.

Otro libro que recuerdo y que además de enseñarte la manera de razonar del personaje principal nos muestra las consecuencias de caer en la obsesión es El Túnel de Sábato, por supuesto de lectura obligada.

Pero no es por estas obras que escribo la entrada sino para recomendarles el que me parece el libro más representativo del pensamiento de René Descartes: «Discurso del Método».

No es un libro muy voluminoso y es posible descargarlo de la red, así que no hay pretextos para meternos en la cabeza de un hombre que vivió hace mas de 360 años pero sigue compartiendo para los que lo quieran leer su método.

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La fuente de la juventud http://asterion.almadark.com/2010/10/27/la-fuente-de-la-juventud/ http://asterion.almadark.com/2010/10/27/la-fuente-de-la-juventud/#comentarios Wed, 27 Oct 2010 20:54:09 +0000 asterion http://asterion.almadark.com/?p=1872 «La juventud de un ser no se mide por los años que tiene, si no por la curiosidad que almacena.»

Salvador Paniker

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El mandala http://asterion.almadark.com/2009/07/13/el-mandala/ http://asterion.almadark.com/2009/07/13/el-mandala/#comentarios Mon, 13 Jul 2009 16:41:32 +0000 asterion http://asterion.almadark.com/?p=1040 mandala

Muchos de nosotros hemos visto mandalas sin reparar en ellos, sin saber que fueron concebidos para meditar y que representan en su estructura geométrica un conjunto de sentimientos y actitudes frente a su yo interno que es interesante analizar. Pienso en el mandala como el resultado de codificar los sentimientos, exteriorizar de manera simbólica tu forma de ver la vida. Uno de los más entendidos en el tema, el psiquiatra Carl Gustav Jung piensa que son expresiones probables del inconsciente colectivo. Para Jung, el centro del mándala figura al sí-mismo (Selbst), que el sujeto intenta lograr perfeccionar en el proceso de individuación. Profundicemos en la información con este artículo de Saelas Jarrel sobre el simbolismo del mandala según K. G. Jung.

Definición del mandala.
En sánscrito mandala significa círculo, en especial círculo mágico, pero en sentido más amplio representa medios auxiliares de concentración y de meditación construidos a partir de círculos y de formas derivadas del círculo, como flores o ruedas.

En el ámbito indo-budista y también en el Tibet lamaísta tales estructuras son generalmente dibujadas y pintadas, pero también se emplean arquitectónicamente como planos en la construcción de templos. En sentido propio son reproducciones espirituales del orden del mundo, a menudo combinadas con elementos derivados del cuadrado. La dirección hacia un centro tiende hacia la concentración y la meditación. En el centro del mandala, según la doctrina y el grado de iniciación, se encuentran diversos símbolos.

Mandala y meditación
Como ayudas para la meditación, estas imágenes de mandalas se designan con el nombre sánscrito de yantras. Se emplean en técnicas de visualización en las que, después de contemplar largamente un mandala y memorizar sus intrincadas figuras, se cierran los ojos y se trata de representarlo internamente con todos sus detalles. Cada cierto tiempo se abren los ojos y se compara con el original. Una vez que el practicante adquiere mayor pericia, se complica la técnica haciendo desaparecer en la imagen mental cada uno de sus componentes, en un orden riguroso hasta quedar en un absoluto blanco. Después se empieza a poblar ese espacio mental en el mismo orden de la desaparición hasta reconstruir el mandala en su totalidad.

Los mandala en los templos budistas
No debe pensarse que la representación plástica del mandala sea propia sólo de los budistas, pues ellos solamente han elaborado con mayor precisión una intuición antiquísima de origen asirio-babilónico. El mandala es ante todo un cosmograma, una proyección geométrica del universo entero, en su esquema esencial, en su proceso de emanación y reabsorción (los días y noches de Brahma). El mismo principio regula la construcción de los templos: cada templo es un mandala. El ingreso al templo no es solamente a un lugar consagrado, sino que es la entrada al misterium magnus. Quien cumpla el rito de circunvalación según las reglas prescritas, recorre el mecanismo secreto del mundo hasta transfigurarse junto al sanctum sanctorum, ya que al alcanzar el centro místico del edificio sagrado se identifica con la unidad primordial.

El mandala como cosmograma y psicograma
El mandala es el paradigma de la evolución y la involución cósmica en su retorno al centro del universo, pero simboliza también el refluir de la experiencia de la psiquis en busca de la unidad de consciencia para descubrir el principio ideal de las cosas. El mandala no es solamente un cosmograma, sino también un psicograma: representa el esquema de la desintegración del uno en lo múltiple y la reintegración de lo múltiple en el uno, en la consciencia absoluta, entera y luminosa, que tendría que brillar en lo profundo de nuestro ser. El hombre tiene en el centro de sí mismo el principio recóndito de su propia vida, la esencia misteriosa, el punto luminoso de consciencia del que irradian las facultades psíquicas. Cada persona tiene la vaga intuición de esa luz que podría brillar dentro de sí, expandiéndose y propagándose hacia planos espirituales.

Conclusión
Cuando el pintor de la India o del Tíbet dibuja un mandala, no obedece a un arbitrio de la fantasía: sigue una tradición precisa que le enseña a representar de una manera especial el drama mismo de su alma. No pinta las imágenes de un icono, sino que vuelca los fantasmas de su yo profundo y así los conoce, y de ese modo se libera.

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Estudio geometrico de un mandala

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Esquema completo

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Mandala ya terminado

Introducción: El mandala en psicoterapia

En sus Memorias, Jung cuenta que, durante la Primera Guerra Mundial, siendo comandante de un campamento de prisioneros en Suiza, empezó a dibujar cada mañana un mandala que -según él- reflejaba su estado de ánimo interno. Era como una radiografía de su psiquis. En ella iba observando cambios sutiles en su crecimiento personal. Era como si fuera armonizándose en torno a un núcleo, un punto central, un centro magnético que lo iba conduciendo hacia una paulatina integración. En aquel punto central estaban condensadas todas sus posibilidades, esperando desplegarse para llegar a un desarrollo pleno y armonioso, tal como un director de orquesta da vida a lo escrito en un lenguaje cifrado.

¿Qué fueron los mandalas para Jung?
Al principio, comprendía muy poco lo que esto significaba, pero, gradualmente, fue dándose cuenta que estaba teniendo una experiencia extraordinariamente significante: aquellos dibujos eran informes diarios sobre el trabajo interno que ese punto central estaba efectuando en él. Comprendió que la meta del desarrollo del individuo es su Ser, que su evolución no es lineal sino en espiral, en una circunvalación ascendente que se va acercando cada vez más al centro y cúspide de esa espiral.

Continuó investigando y dibujando mandalas, sobre todo cuando en su práctica como psiquiatra empezó a ver que sus pacientes hacían dibujos espontáneos que iban evolucionando a medida que avanzaban en lo que él llamó «proceso de individuación». Esos dibujos iban siendo cada vez más definidos y más armónicos durante este período. Algunos aparecían en los sueños de los pacientes y ellos los dibujaban para hacer más explícito el relato de su sueño.

¿Cómo interpretar un mandala?
Como fenómeno psicológico aparecen espontáneamente en los sueños en ciertos estados de conflicto, también en algunos casos de esquizofrenia. Con frecuencia contienen una cuaternidad o un múltiplo de cuatro, como una cruz, un cuadrado, un octagono. Por lo general aparecen en casos de disociación o desorientación psíquica cuando la persona se siente atrapada entre impulsos divergentes de igual potencia, que le producen una sensación de desgarramiento interior. Algunos son conscientes de ello y dicen: «Necesito centrarme». También sucede en los comienzos de un estado esquizofrénico, cuando el paciente empieza a sentir que su visión del mundo se está haciendo confusa debido a la invasión de contenidos del inconsciente que no es capaz de procesar. Entonces pueden aparecer mandalas como instancia salvadora (¿acaso los salvavidas no son circulares?). Es posible observar cómo la imagen reguladora de un círculo se impone -compensando el desorden y la confusión de la psiquis- al mostrar un punto central alrededor del cual se organiza la dispersa y contradictoria multiplicidad de elementos, aparentemente irreconciliables. Por tratarse de una figura arquetípica, trae consigo un impulso de autosanación ancestral que no se origina en una reflexión consciente.

Conclusiones
Mientras que los mandalas rituales siempre muestran un estilo definido y un número limitado de motivos típicos en su diseño, los mandalas individuales presentan una riqueza ilimitada de símbolos o alusiones simbólicas. Su fundamento es la representación de una contradicción entre el Ser y el ego, siendo el primero la totalidad de nuestra psiquis -incluyendo el inconsciente- y el segundo, sólo un punto de referencia de nuestra consciencia. A menudo aparecen en series, mostrando una secuencia de estados desordenados, caóticos, llenos de conflictos y angustia. Estas imágenes pintadas con gran devoción, a veces por manos tan inexpertas como las de un niño, son yantras a la manera hindú, instrumentos de concentración, meditación y visión introspectiva, que permiten realizar la experiencia interna de un refugio seguro, de reconciliación y de totalidad.

La voluntad consciente no puede alcanzar tal unidad simbólica, pues la consciencia sólo es parte de algo. Su opositor es el inconsciente colectivo, el que no entiende ningún lenguaje de la consciencia. Por lo tanto, se tiene necesidad de símbolos mágicamente efectivos que contengan aquellos analogismos primitivos que hablan a lo inconsciente. Sólo mediante el símbolo puede ser alcanzado y expresado el inconsciente. Por ese motivo -según Jung- jamás podrá el proceso de individuación abstenerse de símbolos. El símbolo es, por un lado, la expresión primitiva de lo inconsciente y, por otro, una idea que corresponde al más alto grado de intuición que pueda ser dado a la consciencia.

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El dolor y el budismo http://asterion.almadark.com/2009/05/22/el-dolor-y-el-budismo/ http://asterion.almadark.com/2009/05/22/el-dolor-y-el-budismo/#comentarios Fri, 22 May 2009 15:22:07 +0000 asterion http://asterion.almadark.com/?p=972 estupa
Bella estupa budista

El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional
Buda (563 AC-486 AC) Fundador del budismo.

Es interesante darse cuenta que el dolor y el sufrimiento no tienen que estar necesariamente unidos, la frase atribuida a Buda que se encuentra lineas arriba, la escuche por televisión, como parte de un discurso que afirmaba que el estrés y el mas fuerte miedo que tiene el ser humano: La muerte, es causado por la visión pasado – futuro que permanentemente tenemos en mente.
La ansiedad que nos da saber que algún día moriremos aunque no sepamos cuando ni como, no produce tristesa y dolor anticipado. Debido a eso es mejor darle mayor importancia al presente.

Averiguando un poco del Budismo me encontré con este texto, el cual debe ser leído con gran atención para que nos logre transmitir su idea:

El día de la luna llena de Vesakha (mayo de 523), meditando al pie del árbol bodhi en Uruvela, cerca del río Neranjara, afluente del Ganges, como fruto de una prolongada fermentación hacia la verdad interior, obtuvo la iluminación: intuyó que todo sufrimiento proviene del deseo y de la ignorancia de la verdadera condición del ser humano. Por consiguiente, quien elimina el deseo elimina el dolor y, si no somos ignorantes, si somos conscientes del morir de toda vida, desaparece la preocupación por el mundo material, nos liberamos de la concupiscencia, del anhelo, de la ilusión, del egoísmo de la personalidad. Por lo mismo, la vejez, la muerte y la rueda de las reencarnaciones quedarán superadas.

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Dios esta en el cerebro de Mathew Alper http://asterion.almadark.com/2009/04/21/dios-esta-en-el-cerebro-de-mathew-alper/ http://asterion.almadark.com/2009/04/21/dios-esta-en-el-cerebro-de-mathew-alper/#comentarios Tue, 21 Apr 2009 20:10:58 +0000 asterion http://asterion.almadark.com/?p=884 portada

Hoy, haciendo algo de tiempo para llegar luego del almuerzo, a la hora exacta a la oficina, repare en un libro que se mostraba a los parroquianos del Metro. El titulo me lleno de la cantidad suficiente de intriga como para tomarlo entre mis manos y leer el prologo. Aquí trascrito:

Dios está en el cerebro presenta una exploración de la espiritualidad humana, basada en las ciencias naturales y sociales. Los aportes de todas las ciencias le sirven al autor para constatar que la especie humana es la única que es plenamente consciente de su existencia y, por ende, de su mortalidad. Así, Matthew Alper presenta un argumento impresionante para demostrar que existe una programación predeterminada en nuestro cerebro para que sea posible la creencia en un dios. Para su argumentación, el autor ofrece una explicación lógica sobre cómo heredamos, a través de la evolución, un mecanismo que nos permite sobrellevar nuestro miedo más grande: el de la muerte. Finalmente, el autor presenta los datos necesarios para pensar que, así como el hombre tiene una capacidad cognitiva para el lenguaje, las matemáticas o la música, la espiritualidad y la religiosidad también hacen parte de esta evolución cognitiva. Este libro está dirigido a todas las personas que alguna vez se han preguntado sobre la existencia de Dios y sobre por qué tantas culturas en el mundo han llegado a configurar una creencia en uno o varios dioses, así como prácticas religiosas muy similares, a pesar de las obvias diferencias culturales.

Pues bueno, no se ustedes pero yo voy a comprarme el libro a ver que cosa me puede enseñar y que no. Lo dejo a su criterio. A leer!!!

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HACIÉNDOTE CARGO DE TI MISMO http://asterion.almadark.com/2008/11/23/haciendote-cargo-de-ti-mismo/ http://asterion.almadark.com/2008/11/23/haciendote-cargo-de-ti-mismo/#comentarios Sun, 23 Nov 2008 21:41:27 +0000 asterion http://asterion.almadark.com/2008/11/23/haciendote-cargo-de-ti-mismo/ TuszonaserroneasLa esencia de la grandeza radica en la capacidad de optar por la propia realización personal en circunstancias en que otras personas optan por la locura.

Mira por encima de tu hombro. Te darás cuenta de que tienes a tu lado un compañero que te acompaña constantemente. A falta de un nombre mejor llámalo (Tu -Propia-muerte.) Puedes tener miedo a este visitante o usarlo en tu propio beneficio. De ti depende la elección.

Siendo la muerte una propuesta tan eterna y la vida tan increíblemente breve, pregúntate a ti mismo: «¿Debo evitar hacer las cosas que realmente quiero hacer?», «¿Viviré mi vida como los demás quieren que la viva?». Lo más probable es que tus respuestas se puedan resumir en unas pocas palabras: Vive... Sé tú mismo... Goza... Ama.

Puedes temer tu propia muerte de forma negativa o usarla para ayudarte a vivir de modo positivo. Escucha
al Iván Ilich de Tolstoi mientras espera al gran nivelador, contemplando un pasado completamente dominado
por los demás, una vida en la que había desistido de ser dueño de sí mismo a fin de encajar en el sistema.
«¿Y si toda mi vida ha sido una equivocación qué?» Se le ocurrió que lo que antes le había parecido
completamente imposible, especialmente el hecho de que no había vivido como debería haberlo hecho podría
después de todo ser verdad. Se le ocurrió que sus impulsos vitales, reprimidos brutalmente por sí mismo
apenas los había experimentado, podrían haber sido lo único verdadero y real de su vida, y todo lo demás
falso. Y sintió que sus obligaciones profesionales y toda la organización de su vida y de su familia, todos sus
intereses sociales y oficiales, todo eso podría haber sido falso. Trató de defenderse y justificarse ante sí mismo
y de pronto sintió cuán débil era lo que estaba defendiendo y justificando. No había nada que defender...»
La próxima vez que tengas que decidir acerca de tu propia vida, que tengas que hacer una elección
personal, hazte una pregunta muy importante:

«¿Cuanto tiempo voy a estar muerto?» Ante esa perspectiva eterna, puedes decidir ahora lo que prefieres, lo
que eliges, y dejar a los que siempre estarán vivos las preocupaciones, los temores, la cuestión de si te lo
puedes permitir y la culpabilidad.

Si no empiezas a actuar de esta manera, ya puedes formularte la posibilidad concreta de vivir toda tu vida
tal como los demás piensan que debería ser. Ciertamente si tu estancia en la tierra es tan corta debería ser por lo menos agradable. En pocas palabras, se trata de tu vida; haz con ella lo que tú quieres.

Tus zonas erroneas.
Wayne W. Dyer

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La tierra como un solo organismo http://asterion.almadark.com/2008/09/30/la-tierra-como-un-solo-organismo/ http://asterion.almadark.com/2008/09/30/la-tierra-como-un-solo-organismo/#comentarios Tue, 30 Sep 2008 13:44:19 +0000 asterion http://asterion.almadark.com/2008/09/30/la-tierra-como-un-solo-organismo/ Pónganle atención a la frase que sigue a continuación, no basta con leerla simplemente, sino en reflexionar acerca de lo que afirma. Todo lo que desune a la raza humana solo la destruye...

Carl Sagan

Los viejos intereses chauvanista racial, sexual y religioso, a fervor nacionalista rabioso... están empezando a no funcionar.
Una nueva conciencia se está desarrollando que ve la tierra como un sólo organismo...
...y reconoce que un organismo en guerra consigo mismo está condenado.

Carl Sagan

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Vainhinger, el filósofo misógino http://asterion.almadark.com/2008/08/22/vainhinger-el-filosofo-misogino/ http://asterion.almadark.com/2008/08/22/vainhinger-el-filosofo-misogino/#comentarios Fri, 22 Aug 2008 16:34:26 +0000 asterion http://asterion.almadark.com/2008/08/22/vainhinger-el-filosofo-misogino/ Lo único profundo que tiene la mujer es el sueño

Hans Vaihinger

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